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“上去个高山望平川，平川里有一朵牡丹；看去是简单摘是难，摘不到手是徒然。”这是一首经典的“花儿”唱词，以高山、平川、牡丹起兴，将心上人比作宝贵的牡丹，表达爱而不得的惆怅。
花儿是广泛撒播于我国西北区域的民歌艺术。它既歌咏爱情，也倾诉日子的悲欢离合。2009年，花儿当选联合国教科文组织人类非物质文明遗产代表作名录。
现在，这传唱数百年的民间艺术，行将迎来一座永久的数字家乡——国内首个花儿文献数据库。自2023年发动准备以来，历经两年多的体系收拾与数字化建造，数据库将于本年9月正式与大众碰头。
“山里高不过凤凰山，凤凰山站在白云端；花儿里为王的红牡丹，红牡丹她开在春天。”我国民间文艺家协会花儿文明专业委员会秘书处秘书长马沛霆以一首妇孺皆知的花儿举例说，花儿的唱词常将心爱的女人比喻为美丽的花朵，也常以各种花卉作为起兴的方法，因而，这类以花喻人、以花起兴的歌曲便被称为花儿。
马沛霆进一步介绍，花儿唱词多为四句或六句，考究押韵和平仄，其比兴方法与《诗经》一脉相承。
花儿唱词随时代变迁不断丰厚。抗日战争时期，曾涌现出一批保家卫国的花儿唱词。例如，“飞将军飞在了半云端，日本机打落在世间。锄田的尕妹站一站，听阿哥唱一个抗日的少年”。从儿女情长到家国情怀，花儿一直与西北人的命运同频共振。“一部花儿唱词史，便是一部西北民众的心灵史。”马沛霆说。
花儿具有明显的多民族文明交融特征。各民族大众一起用汉语方言演唱，唱词中会出现汉语、藏语等民族语言混合运用的“风搅雪”现象。不同民族的唱家一起遵从花儿的格律和程式创造，一起又融入本民族的习俗特征。
“花儿是各民族沟通情感、表达心声的民间艺术，在西北各民族间构建了坚实的文明根底，成为铸牢中华民族一起体认识的文明符号和精力枢纽。这正是花儿作为世界级非遗无可代替的文明价值。”马沛霆说。
花儿是山野间的艺术，跟着乡镇化进程加速，很多乡村青年涌入城市，文娱挑选益发丰厚，花儿的生存空间不断遭到揉捏。加之大都传承人年事已高，这一民间艺术面临着人走歌息的危机。
与此一起，承载花儿前史的各类文献材料也亟待抢救。很多宝贵的手抄本、曲谱、前期研讨手稿散落民间，部分纸质文献已出现老化、破损、霉变问题，一些旧磁带、老唱片也存在消磁无法播映的难题。
起色发生在2023年，由收藏家王武明捐献的一批宝贵花儿文献会集入藏临夏州彩陶馆（州博物馆）。这批藏品合计5328种，时间跨度长达百年，包括花儿理论作品、唱本歌词集、音像材料、学术论文和表演相片等，体系出现了花儿的前史演化和学术研讨概貌。
在这批文献的支撑下，临夏州彩陶馆（州博物馆）联合我国民间文艺家协会花儿文明专业委员会秘书处，真实初步发动了花儿文献数据库建造。
“这批材料十分宝贵。”临夏州彩陶馆（州博物馆）文博馆员宋婷介绍。1925年，地质学家袁复礼在《歌谣周刊》宣布《甘肃的歌谣——“话儿”》一文，初次向学术界体系介绍花儿，被誉为花儿研讨的初步。这篇开山之作，也在收藏之列。
宋婷回想，团队面临的是一批时代跨度大、形状万千的文献——有手抄本、油印册子、老旧报刊，还有笔迹褪色，乃至无标题、无时代符号的零星文稿。作业人员对文献进行了全面盘点、分类整理、编写目录并一致归档。
在此根底上，团队严厉鉴别内容，依照稀见性、史料价值、门户代表性等规范做挑选，将中心文献归入永久数字化归档，一般复刻或缺少共同史料价值的材料仅作简易挂号。“不能让任何一份有价值的文献被遗失，也不允许不合格文献混入其间。”宋婷说。
到现在，文献扫描作业已悉数完结，影音材料已完结80%以上的数字转码。数据库初版规划已完结，主页设有文献类型、地域门户、歌手档案等多维检索进口，便利用户按需阅读查找。
数据库的建造，意味着花儿的维护传承迈出了坚实一步。临夏州文联党组成员、副主席张晓东说：“花儿与大众日常日子、节日典礼严密相连，是一整套民俗事象，树立数据库的含义关乎文明生态的整体性维护。”
他进一步阐释，一方面，数据库把与花儿相关的印象、录音、图片等材料完整存下来，为后续研讨者保留了不行仿制的文明语境；另一方面，它体系汇集了不同民族、不一样的区域的花儿文献和音乐形状，为研讨多民族文明的沟通、交融与互嵌供给了一手材料。
怎么让数据库真实落地活用，而不是沦为一座无人问津的“数据坟墓”？马沛霆的解决方案是以用促建。数据库第一批上线材料将是研讨者最常用、最急用的文献，尔后继续录入新效果、新发现，让资源翻滚更新。“总而言之，让数据库深度嵌入学术研讨、传承教育、公共文明等场景，便能激起文明立异，为花儿的研讨、维护与传承注入耐久生命力。”马沛霆说。
在未来，花儿会消失吗？我国民间文艺家协会花儿文明专业委员会秘书处作业人员马兰在采风中发现，虽然花儿的原生空间逐步紧缩，却有更多的爱好者挑选在城市公园演唱。“黄昏或周末午后，我们像约好了似的，聚在公园某个旮旯开唱。”在她看来，这是花儿从山野走向乡镇的一种天然习惯。
此外，地方政府会在传统季节举行花儿会，约请唱家登台，连续这一传统。马兰记住，前不久走进和政县松鸣岩花儿会，局面令人震慑：舞台上歌手献唱，丛林中民间艺人自发对唱，也有游客边走边唱，整个山林似乎是花儿的海洋。“花儿不会消失，酷爱花儿的人在，花儿就在。”马兰说。